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社会风气动汤不安，经济犯层出不穷……，这就是烦恼魔。
四、五阴魔：五阴是色、受、想、行、识，众生都具有这五阴烦恼。
“色”，是一切看的到的物质都叫做色，包括我们的身体。
“受”，是指在...，大多被五欲所困。有了一点成就，还想要得更多，而有得就有失，这是必然的道理，所以佛陀时常开导我们切莫为物欲所驱使，亦莫为财利而争夺。应得的，就该以正当的劳力方式去取得，并需取于社会用于社会；不该得的，...
证严法师
|八大人觉经|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/1307363954.html
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梵语“魔罗”，译杀者，或扰害；凡是障碍善法，破坏功德，杀人慧命，扰乱人身心的人和事，都属于魔。可分为烦恼魔，五阴魔，生死魔，天魔等四种。
烦恼魔，五阴魔，生死魔，固然令人困扰重重，心烦意乱，...贪恋世间物质的享受，应该放弃个人名利财富的追求，收摄身心，远离五欲，然后以“寡欲知足，安贫乐道”的态度来修学佛法，解脱种种烦恼的束缚。还要在不断提升的同时，推己及人，自觉觉他，利乐有情，希望“我与众生...
不著
|药师佛|十二大愿|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0827434755.html
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没有多大的力量，只怕自己本身的魔。四魔就是五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔四种：一为五阴魔，五阴非外来，色受想行识五阴炽盛，为众恶之渊薮，所以才发生七苦；二为烦恼魔，根本烦恼，迷惑事理，障蔽正道，亦属于自己的...真的，有变的即非真。凡夫执有，二乘执空，这是凡小的毛病；大乘两边均不著，对于宇宙人生一切通达，谓之般若。无始以来，我们被烦恼所熏习，实在太久了，财色名食睡是地狱的五条根，天天以五欲熏习，乐此不疲。
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净空法师
|菩萨行|净空|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0000005186.html
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佛性，因而起“惑”造“业”，受无量劫生死轮回之“苦”。因此，五蕴也可解释为五蕴魔、五阴魔□。 五蕴是佛法对于有情生命个体的分析，五蕴是因缘所生，而非实有。《维摩经》说：“四大合故，假名为身；四大无主...取总相来分别，所以类聚此六识而立名为识蕴。 □四魔之一，又称五众魔、身魔。由于色、受、想、行、识等五蕴都是构成夺命的因缘，故喻为魔。亦即五蕴积聚而成生死苦果，此生死法能夺智慧之命，故称为五阴魔。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300351964.html
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遠大，超一切人。
2：洁操高尚：不流世俗，修清净无为法。
3：行有始终：所行始终如一。
4：心不轻动：如不被境转，认准一条路，坚持走下去。
四怨：烦恼魔，五阴魔，死魔，天魔。
烦恼魔：指贪嗔痴等习气能恼害身心。
五阴魔：指色受想行识等五蕴能生一切之苦。
死魔：指死能断人之生存命根。
天魔：指能坏人善事的天魔外道。如欲界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
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一曝十寒，势难收预期之效。特别是好事多磨，自古已然，于今尤甚。何况道高一尺，魔高一丈，所谓天魔、烦恼魔、死魔、五阴魔，我们处身于魔影幢幢的环境中，欲道业之成，非勇猛精进，不屈不挠不为功。 六波罗蜜多经...四摄，布施爱语，利行同事，摄取有情，令得解脱。”读此，便知道佛菩萨于自利利他的工作，是何等的热心与积极！ 五禅定：禅译静虑，是教人将自己散漫的心集中于一境的最好方法。一般人都是心猿意马，难以控制，...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16164759533.html
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磨）境界，就要参考《楞严经》的五阴解脱。算不定你修行很好，在这个时候忽然有神通了，什么都知道了，忽然有特别本事了；实际上你已在五阴魔境界了，这一点要特别注意。比如昨天李居士告诉我，有个出家人有很多神通...）“知息长短”，（四）“知息遍身”。这个你们都没有达到，想都不能想，真的到了“知息遍身”，你那个武功不练就到了；除非不出手，一出手都是高手。（五）“除诸身行”。身体空了，身上五阴的行阴空灵了，这个里头...
南怀瑾
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472186985.html
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115 附录.123 附录一：关于“五阴魔”的相关经证.123 附录二：与“楞严”有关的问题经证.126 附录三：关于“魔事”的相关经证.131 附录四：关于“金刚藏王菩萨”的相关经证.141 ... 明末注疏对《楞严经》“五十阴魔”之研究 ［ 作者: 蔡旻芳 【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]佛光人文社会学院，宗教研究所，2004年度，硕士学位论文 【文章标题...
蔡旻芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470153527.html
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爱见魔，失如来种。”梵言魔罗，译为扰乱，障碍，破坏，夺命等义，因为烦恼魔能扰乱人心，五阴魔能障碍人修道，天魔能破坏人善根，死魔能夺人性命。修行人贪求名闻利养，求他人尊重自已，是爱魔，妄起...禅定：一自性禅：是观一切法唯心，心能含摄一切法的禅定；二一切禅：是得一切自行化他功德的禅定；三难禅：是深妙难修的禅定；四一切门禅，一切三昧，皆由此而出的禅定；五善人禅：为大善根众生所共修的禅定；六一切...
文珠法师
戒律|清净明诲|戒淫|戒杀|戒盗|戒贪|妄语
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0916301550.html
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降魔灭罪鬼不能害
修学十大愿王的人，不独获得普贤菩萨现身冥中加被，消除业障，除诸病苦，远离恶道。还能降诸魔怨，诸如烦恼魔，五阴魔，生死魔，心魔，业魔，天魔，善根魔，三昧魔，善知识魔，以及菩提法智魔...的十种广大行愿，其德目是：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生、十者普皆回向。
（1）礼敬诸佛
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文珠法师讲述
|普贤|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1611349345.html